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據新華社上海6月12日電(記者張建松)在很多人印象中,上海是直到近代才由一個小漁村發展起來的大都市。事實上,經過80多年考古研究,上海古海岸線“岡身”地帶,已發現一連串的古文化遺址,最早達6000年。目前,上海“岡身”沿線各區正紛紛出臺措施保護這些古文化遺址,並充分挖掘其現代價值。
“岡身”孕育輝煌的上海古文明
“岡身”是上海等沿海地區特有的一種地理現象。
據考證,早在六、七千年前,在長江和海水交互作用下,在現今上海地區的西部,發育出上海的古海岸線“岡身”。其縱貫瞭現在上海的嘉定、青浦、松江、閔行、金山五個區。
“岡身”由“西北—東南”走向的貝殼砂堤構成,比附近地面高出幾米,走向略似弓形。東西最寬處達10裡,最窄為4裡,是古海岸線的沉積標志,也是上海灘逐漸成陸的佐證。
隨著“岡身”形成,上海的海岸線穩定下來。“岡身”以東為尚未成陸的海疆,直到漢唐以後至近現代,才逐步成陸,形成現在的市區和浦東。“岡身”以西從低窪地,逐漸變為淡水沼澤沉積地域,隨後便有人類居住。由於當時氣候濕潤,光照充足,土地肥沃,海產豐富,孕育瞭輝煌的上海古文明。
在6月10日召開的上海馬橋文化研討會上,復旦大學文物與博物館學系教授高蒙河介紹說,新中國成立後,上海共計發現瞭先秦時期文化遺址約30處,其中以上海地名來命名的考古學文化就有三處:崧澤文化、廣富林文化和馬橋文化。它們均位於上海古海岸線“岡身”地帶。
三大古文化共塑上海文化源頭
“如果說崧澤文化是上海之源、廣富林文化是上海之根,馬橋文化就是上海之本。這三大古文化,好像是構成‘滬’字台中商標註冊流程的三點水,缺一不可,共同創造瞭上海古文化的輝煌。”高蒙河說,這三大古文化的存在,表明上海參與瞭中國文明起源與形成的共建進程。
以首次在上海市青浦區崧澤村發現而命名的“崧澤文化”,距今約5500年,上承距今約6000年的馬傢浜文化,下接距今約5000年的良渚文化,是長江下遊太湖流域的新石器時代最發達的史前文化階段。
以上海市松江區廣富林村發現並命名的“廣富林文化”,距今約4200年前後。當時的上海,由於自然環境的變遷,已失去瞭往日的輝煌,人口減少,發展乏力,很多發達時期良渚文化的移民流離失所,北方黃河流域的移民偶有遷來。在“廣富林文化”時期,上海跌入到有史以來的文化最低谷。
考古發現,在距今約4000年以後,相當於中原的夏和商時期,浙西南山地的原始文化、山東地區的嶽石文化、中原地區的二裡頭文化,不斷進入到上海西部的“岡身”地帶。它們和上海本地留存的良渚文化遺民一起,共同發展瞭“馬橋文化”。馬橋遺址坐落於上海閔行區馬橋鎮,大體位於上海古海岸線“岡身”文化遺址走廊的中部。
充分挖掘上海古文化的現代台灣申請商標價值
中國考古學會前理事長、故宮博物院前院長張忠培曾指出,在6000年的歷史長河中,上海呈現出“兩頭高、中間凹”的馬鞍形文化發展態勢。
“一頭高”是史前文化,5000年前後,從崧澤文化到良渚文化,上海先民最早發明犁和鐮刀,多具原創性；當年的玉器工藝也冠絕全國,是上海文化的輝煌時代,位居全國先進行列。另外“一頭高”是近代開埠以來,上海引進、模仿、追趕、改進,形成瞭海派文化,一度成為東亞最大城市。上海文化的中間段比較低窪,文化發展較為平緩。
目前,上海古海岸線“岡身”沿線各區,正紛紛出臺措施保護古文化遺址。2014年,上海青浦區在“崧澤文化”發祥地,建立瞭占地面積上萬平方米的崧澤遺址博物館。
為傳承歷史文脈,上海松江區圍繞廣富林考古遺址保護區,已規劃建設遺址公園、文化展示區、古鎮改造區,周邊設計建造一些與遺址景觀相協調的街院。
據上海閔行區馬橋鎮黨委書記陳振華介紹,馬橋古文化遺址公園今年已完成瞭竣工驗收。結合馬橋鎮新型城市化發展和美麗鄉村建設,總體還規劃瞭一個面積很大的馬橋公園,對馬橋文化進行充分展示。
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